1994 végén a Respublika című hetilapban akkori kollégáimmal közösen nagy összeállítást jelentettünk meg A két fülünk között címmel. Az írásokban az erotika és a szex társadalmi szerepéről, helyéről, a prostitúcióról és a pornográfiáról volt szó. A talányos cím (amelynek büszke szerzője én magam voltam) arra utalt, hogy a nemiség valódi szerve nem a két lábunk között helyezkedik el…  Erre a bölcsnek hitt megállapításra cáfolt rá az egyik interjúalanyom (erről még később lesz szó). Csiklandós téma volt, akkor még merésznek is számított, szívesen jártuk körül.

Ez jutott eszembe Szabó Eszter cikkét olvasva, amelynek címe: “A szex vajon mi? Idősebb korban mást értünk alatta”. Hogy mihez képest értünk mást rajta, azt ki-ki döntse el maga, az egyébként színvonalas írás itt érhető el. Abban a huszonhat évvel ezelőtti összeállításban megszólaltattam a téma egyik akkori vezető szakértőjét, dr. Lux Elvirát. Rendkívül izgalmas, több órás beszélgetés eredményeként született meg az interjú. Lux Elvira munkásságának lényege épp az én furfangosnak szánt címem cáfolata volt. Így ír erről a Wikipédia szócikke: „1947–1951 között a Semmelweis Egyetem jogelődjén, a BOTE-n tanult, majd Szentágothai János tanítványa lett. Miután késztetést érzett, hogy az aggyal nem mint szervvel, hanem a lényével, a pszichével foglalkozzon, 1964 és 1969 között elvégezte az ELTE BTK pszichológia szakát.”

Vagyis a szerelmi életünk a kapu, amelyen át besétálva ráláthatunk a nemiségre.

Az interjú során a professzor asszony többek között ezt mondta nekem: „Az emberek rettegnek a kudarcoktól; a férfiaknál már egyetlen szexuális fiaskó is elég ahhoz, hogy hosszú időre meghatározza a viselkedésüket. Még akkor is, ha a kárvallott maga szolgál racionális magyarázattal a kudarcra. Az újabb kudarctól való szorongás meghatározója lehet a későbbi zavaroknak. A nők 999 elmaradt orgazmus után is reménykednek, hogy ezredszerre sikerülni fog.” Azért idézem éppen ezt a megállapítását, mert az életkor előrehaladtával mindkét nem tagjainak számolniuk kell a változással, úgy, hogy lehetőleg ne szorongjanak miatta („Mi lesz, ha kudarcot vallok…?!”) Változás helyett mondhatnánk hanyatlást is, de ez nem törvényszerű, sőt. Sok olyan ismerősünk van, aki korát meghazudtolóan aktív az erotikában is, férfiak és nők között is. Természetes, hogy idős korban a hormonok már nem tombolnak úgy, mint húszévesen, és hogy már más miatt, másképp fontos az intim együttlét, mint akkor volt. Hatvan fölött már kevesen lehetnek a lepedő akrobatái, habár még ilyen is akad. Sebaj. A szex örömforrás, ezért életkortól függetlenül helye van az életünkben. Az öröm pedig életben tart, ezért vigyázzunk rá, óvjuk szeretettel.

Dávid Péter


Barátaim, ismerőseim, sőt üzletfeleim közül is sokan – túl a hatodik x-en –bevallottuk egymásnak az elmúlt napokban, hogy mélabúsak lettünk, melankolikus hangulatba kerültünk, rosszabb esetben beleragadtunk a depresszió bűzös mocsarába. Az oka? Ahogy sorra lemondtuk tervezett programjainkat, úrrá lett rajtunk a rosszkedv. Utazások, koncertlátogatások maradnak el, a naptárba pirossal beírt baráti találkozók, vacsorák, tervbe vett közös utazások, múzeumlátogatások tolódtak a beláthatatlanul távoli jövőbe. Csak azzal találkozunk személyesen, akivel muszáj: egy kilencven közeli szülőnek mindenképp elvisszük a friss kenyeret, meg amire még szüksége van; a külföldről hazatért, ezért karanténban ücsörgő harmincas gyermekünknek feltétlenül az ajtajáig visszük, amit megrendelt a házhoz szállító szülőktől, és ha már nagyon sajog a derekunk, esetleg bemerészkedünk a csontkovácshoz. Ha az utóbbi túl kockázatosnak tűnik (mert ott szinte senki sem visel maszkot), akkor átváltjuk a gyógyító kezelést egy online gyógytornaórára. Nem ugyanaz, de talán segít…

Mit tegyünk, hogy egy kicsit jobb kedvre derüljünk?

Nincs csodaszer, amely mindenkin segíteni tudna (kivéve Mozart zenéjét), viszont több módszer közül is válogathatunk.

Ha teljes fizikai elszigeteltségben olvasgatjuk riadtan az egyre magasabb számokat fertőzöttekről és lélegeztetőgépre került emberekről, a szabadban tett frissítő és lélekemelő programjainkban is csak virtuális társakra számíthatunk. Tapasztalatom szerint egészen más úgy sétálni teljes magányban egy amúgy kellemes, zöld helyen, hogy a fülhallgató érdekes történetet vagy szívemnek kedves muzsikát közvetít nekem. Ugyanez a fülhallgató persze a telefonálásnak is hasznos kelléke: ha már egymagam baktatok (tudod: napi tízezer lépést kell tenni legalább), semmi akadálya, hogy közben egy barátommal mondjunk egymásnak olyasmit, amitől egy kicsit jobban érezzük magunkat mindketten a bőrünkben.

Aki megtanult valamilyen relaxiációs technikát, pl. autogén tréninget, az most éljen ezzel a tudásával. Soha jobbkor.

Nekem nagyon bevált a CBD olaj. Ez egy olyan, nem bódító hatású kannabisz-kivonat, amely jelentős mértékben javíthatja lelki és fizikai állapotunkat. Többet róla itt lehet megtudni például. Online rendelhetjük, tehát nem kell zsúfolt bioboltba látogatni érte, érintésmentesen kifizetjük a futárnak, és kész.

Ha szerencsések vagyunk és van társunk az önkéntes elszigetelődéshez, lényegesen jobb a helyzet. Ha a magányt úgy határozzuk meg, mint kényszerű egyedüllétet, akkor ennek ellentéte egy társsal együtt átélni ezeket a covidos időket lényegesen könnyebb. Nem is fájdítom azok szívét, akiknek ez nem adatik meg. Aki pedig társsal igyekszik átvészelni a nehéz heteket, úgyis tudja, miről beszélek.

Mi marad még? Nekem vannak még titkos fegyvereim. A végszükség esetére eltett „ezüst lövedékek” (tükörfordítás angolból, csodaszer értelemben) is vannak ám! Ez kinek-kinek más. Nekem ilyen a legkedvesebb gyermekkori olvasmányom. Ez Fehér Klára: A földrengések szigete című romantikus tudományos-fantasztikus története. A benne megálmodott technikai csodák azóta már szinte mind léteznek (a szerző 1957-ben elképzelte, milyen lesz az élet száz évvel később. A regény 2057-ben játszódik, amikor a rendkívül fejlett technika és tudomány megkönnyíti ugyan az életet, de a földrengések pusztító ereje még mindig rettegésben tartja az emberiséget). Nemcsak vidám történetek hathatnak üdítően. József Attila versei engem akkor is jobb kedvre derítenek, ha elviselhetetlen fájdalomról, tragédiáról szólnak. Aztán vannak olyan zeneművek is, amelyek akár az eufóriáig is röpíthetnek minket, természetesen mindenkit más és más. Rám az is jól hat, ha egy-egy képzőművészeti galéria virtuális tárlatára indulok el. Még azt is megfigyeltem, hogy a valóságos tárlatlátogatásnál hidegen hagynak a virágcsendéletek, de a laptopom monitorján valamiért nagyon megnyugtatóan és vidítóan hatnak rám.

A lényeg: meg kell találnunk azt, ami segít kiszakadni a lehúzó, sötét borongásból, vissza a napfényre. Ami egyébként önmagában is egy természetes antidepresszáns!

Dávid Péter


Este volt, már majdnem tíz óra. Egy hirtelen jött ötlettől vezérelve taxiba vágtam magam, és berohantam a kórházba. Magam sem tudtam, honnan ez a sürgető késztetés, de úgy éreztem, muszáj bemennem hozzá. Előző nap vitte be a mentő.

Hatalmas kórteremben találtam, megnyúlt ábrázattal. Félig ülő helyzetben feküdt – mondhatni, fekült – a kórházi ágyon, zöld kórházi hálóingben. Meglátott, és egy pillanatra felderült az arca. Kezét nyújtotta.

Szinte nem is köszöntünk egymásnak, rögtön a tárgyra tértünk. „Nagyon félek” – vallotta be rögtön. Nagy volt közöttünk a korkülönbség, amolyan apai jóbarátomnak tekintettem, ő pedig, akinek sohasem született gyermeke, egy kicsit a fiának engem. Szemüvegét, kivehető műfogsorát, pecsétgyűrűjét, mindenét elvették tőle (én addig nem tudtam, hogy az intenzív osztályon ez a szokás). Kevéske ősz haja csapzottan tapadt verejtéktől fénylő bőréhez, tekintetéből rettegés áradt.

Megdöbbentem.

Nem gondoltam, hogy fél. Egy negyvenéves tudatlanságával még nem tudtam, hogy retteg az ember a haláltól, amikor az kézzel fogható közelségbe kerül.  Ő akkor már elmúlt hetven, úgyhogy ő tudta. Amikor előző nap rosszul lett, épp egy hozzám hasonló korú barátjával beszélgetett, aki azonnal mentőt hívott. „Minek is?” – kérdezte többször ismételve, azzal a jellegzetes, kicsit ironikus félmosolyával. Tartott a kórháztól. Tudta, mitől és miért fél. Nem akart hetekig kínlódni, injekciók, katéter és más gyötrelmek között vergődni. „Hagyj szépen, csendben meghalni…” – kérlelte a fiatal barátot, de az hajthatatlan maradt.

Most pedig itt volt, kiszolgáltatottan és magatehetetlenül, és talán érezte, hogy most látjuk utoljára egymást. Elfogytak a szavak. Azelőtt a kézfogáson kívül soha nem volt köztünk semmilyen testi kapcsolat, most mégis – magam is meglepődve ezen – közelebb hajoltam, és homlokon csókoltam. „Ne félj, nem lesz semmi baj!” – mondtam, azzal sarkon fordultam és elrohantam, hogy ne lássa a könnyeimet.

Másnap hajnalban halt meg. Én meg, önző fejemmel, azóta is eltöprengek néha, milyen szerencsénk volt, hogy el tudtunk búcsúzni egymástól.

Dávid Péter


Miért érezzük állandóan azt, hogy időszűkében vagyunk? Oly sok a teendő, és soha nem jutunk a végére. Honnan szerezzünk több időt, hogy megtehessük, amit meg kell, és még pihenni is tudjunk? Nem csupán az időhiány okozza a nehézséget, hanem az is, hogy alacsony hatékonysággal használjuk fel a rendelkezésünkre álló időt. Mindig mi magunk akadályozzuk magunkat, és ettől lelassulunk. Ráadásul ezzel még csak nem is vagyunk tisztában. Életkortól függetlenül az alábbi kiváló lehetőségek állnak rendelkezésünkre az idő elpocsékolására (Aaron Karmin szerint).

1.) Sok időnk megy kárba azzal, hogy igyekszünk elejét venni a pazarlásnak.  Sokan megtanultuk az idősebbektől, főleg a szüleinktől és a tanárainktól, hogy a pazarlás – bűn, felelőtlenséget jelez. Emiatt aggódunk: ítélkezni fognak felettünk és elmarasztalnak a pazarlás miatt. Ezt igyekszünk megakadályozni, mert a bűntudat fájdalmas. Cselekedeteinkkel megpróbáljuk elejét venni a pazarlásnak, a dolgok elherdálásának. A baj csak az, hogy senki sem tudja elejét venni semminek. Tehetünk felelősségteljes lépéseket, óvintézkedéseket, de senki sem lát a jövőbe. Ezért a fáradozásunk kudarccal ér véget, és bűntudatot érzünk – noha éppen ezt akartuk elkerülni. Íme, valami, amit, úgymond, az öregebbek vertek belénk…

2.) Időt vesztegetünk el azzal is, hogy igyekszünk valamilyennek mutatkozni, bebizonyítani, hogy érdemdúsak vagyunk. Miután nem tudjuk, mit akarunk bebizonyítani és, hogy mennyi az elég, azt sem tudjuk, hol álljunk le, amikor megtettük, amit meg kell. Túllövünk a célon, bőszen menetelünk tovább. Ezt hívják túlkompenzálásnak. Ez is fájdalmas tapasztalat, és arra sarkall minket, hogy többet tegyünk, mint amit a valós helyzet megkövetel. Idő- és energiaveszteség az eredmény.

3.) Sok időt elveszítünk azzal, hogy megpróbáljuk felkelteni mások figyelmét, hogy észrevegyenek. Azt hisszük, mások figyelme visszaigazolja, hogy emberként értékesek vagyunk, és ez erősíti önbizalmunkat. Az önbizalomhiány is fájdalmas. Soha, senki sem tanította meg nekünk, szüleinket és a pedagógusokat is beleértve, hogyan tudunk ettől a fájdalomtól úgy megszabadulni, hogy mi magunk adjuk a visszaigazolást magunknak. Ha bíznánk önmagunkban, rengeteg időt megtakaríthatnánk.

4.) Vesztegetünk időt azzal is, hogy harcolunk egymással: kinek van igaza és kinek nincs, ki, mire tudja rávenni a másikat, és ki áll a másik felett. A győztes kontrollál. A kontroll elvesztése fájdalmas, esetleg egész életünkben ezt a fájdalmat akarjuk megelőzni, anélkül, hogy tudatában lennénk, mi az a kontroll vagy, hogy miként gyakorolhatjuk egészséges módon.

5.) Időpocsékolás az is, amikor úgy akarjuk kiadni a mérgünket, hogy revansot veszünk. Ez oda vezet, hogy mások is bosszút akarnak majd állni rajtunk, amiért mi bosszút állunk rajtuk. Mindkét fél rengeteg időt és energiát eltékozol, amit sohasem szerzünk vissza.

6.) Beláthatjuk, hogy időt pazarolunk úgy is, hogy elbátortalanodunk, amikor nem sikerül megoldanunk valamilyen problémát. Mi maguk kritizáljuk meg a gyönge teljesítményünket, mintha az bármiben segítene. Hát, sajnos nem segít. Csak elmélyíti a bizonytalanságérzetünket.

7.) Az is időveszteséget okoz, ha megpróbáljuk megakadályozni, hogy bekövetkezzen egy megjósolható katasztrófa. „Ha nem készülök el ma estére ezzel a beszámolóval, a főnököm üvölteni fog velem.” Igyekszünk elejét venni a jóslat beteljesülésének. Viszont egyikünk sem jövendőmondó, és nem láthatjuk előre, mi történik majd a jövőben. Nem a valóság alapján teszünk valami előremutató óvintézkedést. A cselekedetünk romboló hatású, igyekszünk megakadályozni a fájdalmas kimenetelt, amit mi magunk jósoltunk meg. Az eredmény: jól felidegesítjük magunkat – és az a beszámoló tényleg nem készül el.

8.) Azzal is időt hagyunk kárba veszni, ha olyanok helyett vállalunk felelősséget, akik tökéletesen alkalmasak rá, hogy felelősséget vállaljanak magukért. Mondjuk, amúgy sem értük tesszük. Azért merülünk bele ebbe az ingoványba, mert a lelkünk mélyén szükségünk van rá, hogy úgy érezzük: szükség van ránk.

9.) Végül, az is időpocsékolás, ha várakozunk: mikor jön el a cselekvéshez a tökéletes pillanat. A tökéletes pillanat sohasem jön el. A végén újra meg újra elodázzuk a cselekvést, mert az adott pillanat mégsem látszik tökéletesnek. Mivel nem tudjuk, milyen is a tökéletes, ez nem más, mint közönséges halogatás.

 

Forrás: Aaron Karmin

Miközben világszerte tombol az új koronavírus-járvány, megpróbáljuk tréfákkal, viccekkel elviselhetőbbé tenni a helyzetet. Ez teljesen normális reakció: valahogyan csökkenteni kell a stresszt, és ha már az alkoholt inkább kezünk fertőtlenítésére használjuk, semmint a feszültség oldására, marad a jól bevált humor. Például: „Legvadabb álmaimban sem hittem volna, hogy maszkot viselve bemegyek egy bankba pénzt szerezni”. Vagy: „Nem olyan rossz ez a maszkviselés… A múltkor egy plázában szembejött velem egy ismerősöm, akinek sok pénzzel tartozom, de szerencsére nem ismert meg.” Olyan vicces szólás is akad, amely az életkorral kapcsolatos, de ez már ingoványosabb terület. A Respect for all jegyében azt lehet esetleg idézni közülük, hogy „Úgy döntöttem, a 2020-as évet nem számítom bele a koromba, hiszen nem is használtam semmire”.

Eltöprenghetünk azon is, hogy a nemzedékek együttélésének problémái miért erősödtek fel a járvány kitörésével. A generáció közötti feszültségek egyidősek az emberiséggel, csak most, a rendkívüli helyzetben derült ki, hogy súlyosabbak, mint hittük. Púpot alkotnak a szőnyeg alatt, ahová besöpörtük őket. Az én nemzedékem (a múlt század közepén születettek) például elkövetett egy hibát. Nem neveltük arra a gyermekeinket, hogy az öregeket eleve tisztelni kell, minden más tulajdonságuktól függetlenül, pusztán a koruk miatt. Engem még így tanítottak. Emlékszem, gyerekfejjel sokszor rácsodálkoztam apámra és anyámra, hogy miért megyünk látogatóba egy idős nénihez vagy bácsihoz, ahelyett, hogy hintázni mennénk a játszótérre vagy kirándulni a hegyekbe. Szüleim apró ajándékokkal fejezték ki törődésüket, amiket a nénik-bácsik szívesen fogadtak. Nyilván nem a húsz deka franciadrazsé szerzett nekik örömöt elsősorban, hanem az, hogy végre valaki rájuk nyitja az ajtót, megtörve magányukat.

Mert a magány gyilkos dolog. Húszévesen ezt elképzelni sem tudjuk. A magány nem tévesztendő össze az egyedülléttel: utóbbit magunk választjuk, és ez nagy különbség. A magányos ember sérülékenyebb és hamarabb megbetegszik. Továbbá, ott leselkedik az idősekre az egyik legfélelmetesebb kór, a demencia, az idős kori elbutulás, amely szintén sok magányos embert sújt. Azt tudtuk, hogy az új koronavírus-járvány különösen veszélyes azokra, akik bizonyos betegségekkel küzdenek (cukorbetegség, légzőszervi bajok, szívkoszorúér-betegségek). Azt viszont csak most olvastam egy Paola Barbarino nevű hölgy jóvoltából, aki az Alzheimer kórral foglalkozó szövetség (ADI) ügyvezető igazgatója, hogy a demencia még az említett betegségeknél is súlyosabban érinti az időseket. Angliában és Wales-ben márciusban és áprilisban minden negyedik személy, aki a vírusfertőzés következtében elhunyt, demens volt. Egyfelől a demenciával küzdők nagy számban megtalálhatók az idősotthonokban, ahol, tudjuk, sok áldozatot szedett a vírus, másfelől a higiéniai óvintézkedések és a társasági távolság betartása is sokkal nehezebb nekik. Mondanom sem kell, a karantén valóságos halálos ítélet a demens embernek: elszakítja a fiataloktól – hivatásos gondozóktól, családtagoktól és barátoktól – akikre korábban számíthatott. Így a demencia mint veszélyforrás előtérbe került. Jelenlegi becslések szerint ötvenmillióan élnek ezzel a betegséggel világszerte, és a számuk tíz év múlva elérheti a nyolcvan-, harminc év múlva a százötvenmilliót. Feltéve, hogy elhalálozásuk üteme nem írja felül ezt a prognózist, lásd mint fent. A demencia gyógyíthatatlan kór, legfeljebb késleltethető a kialakulása és lassítható a térnyerése. A koronavírus elleni vakcinakutatás ráadásul elvonja az erőforrásokat a demensekről való gondoskodástól.

Messzire jutottunk a koronás tréfáktól, de sajnos most ilyen időket élünk. Fontos, hogy a fiatalabb nemzedék emberséggel forduljon az idősebbek felé, akik sérülékenyebbek a járvány veszélyeivel szemben. Mondjuk ki: a fiatalok támogatása nélkül az idősek nemzedékének nincs esélye a túlélésre.

Dávid Péter


A seattle-i Providence Mount St.Vincent idősek otthonába, ahol 400 idős ember él, 125, három-öt év közötti kis gyerek is jár minden nap. Az Intergenerational Learning Center (ILC) által szervezett közös foglalkozásokon és programokon együtt élik mindennapi életüket, együtt étkeznek, játszanak, zenét hallgatnak, kézműveskednek, és együtt készítik el a hajléktalanok számára kiosztandó szendvicseket. (Az 1991-ben alapított ILC célja, hogy fokozza a gyermekek és az összes korosztály számára a gyakori interakció lehetőségét.)

A közös programoknak az óvodások is örültek, az idősek azonban valósággal kivirultak. Amióta beindult a projekt, a gyerekek imádnak óvodába járni, az idősek pedig sokkal boldogabbak, mosolygósabbak és kiegyensúlyozottabbak lettek. A módszer kitalálói úgy gondolták, hogy a gyakori és intenzív együttműködés következtében mindkét generáció nyereséget könyvelhet el. Az időseknek javul az önbecsülése, önértékelése; a gyerekek szociális érzékenysége pedig jobban fejlődik: együttérzőbbek lesznek a gyengébbekkel, segítőkészebbé válnak, és az elmúlással járó folyamatokat is könnyebben kezelik majd. Elnézve a videókat (YouTubeon), ebben lehet valami.

A szülők szerint az óvoda-idősek otthonának egyetlen nagy negatívuma van, mégpedig az, hogy korlátozott a helyek száma. Sokan hiába próbálják beíratni a gyereküket a „koedukált” intézménybe, már régen beteltek a helyek. A várólista nagyon hosszú, ahhoz, hogy felvételt nyerhessen valaki ebbe az óvodába, igen türelmesnek kell lenni.


„Megtörni az idősekkel szembeni előítéletet – Jo Ann Jenkins munkásságáról”. Az amerikai nyugdíjasokat tömörítő egyesületről, annak karizmatikus vezetőjéről közöl szakszerű írást az egy.hu oldal. A cikk ír Jenkins 2016-ban megjelent, Disrupt Aging című (Állítsuk meg az öregedést – így fordítanám) könyvéről is. Az ajánlott cikk itt olvasható el.

Az egy.hu remek internetes lap: jó és érdekes írásokat közöl, információ-gazdagon. Jó szívvel ajánlom a Respect for all olvasóinak. A figyelmetekbe ajánlott cikk szerzője Dr. Jászberényi József, aki a Wikipédia szócikke szerint irodalomtörténész, kultúrtörténész, geronto-andragógiai kutató. Ugyanezen az felületen több írása is foglalkozik a Respect for all program szempontjából izgalmas és releváns témákkal. A címek önmagukért beszélnek: „Tudományosan bizonyított tény: az idősödés bölcsebbé tesz!”; „Idős korban tanulni? Ezek megőrültek?”. Szerzőtársai is rendszeresen közölnek érdekfeszítő cikkeket az öregedés, a nemzedékek együttélése témáiról. Nekünk erősen ajánlott olvasmányok ezek.

(Angolul tudó olvasóinknak ajánlom még az amerikai szervezet honlapját is: www.aarp.org. Kiválóan szerkesztett és felépített lap, rengeteg izgalmas tartalommal, hozzáértően és naprakészen kínálva látni-, hallgatni- és olvasnivalókat, tanácsadást, játékokat, híreket és ezernyi mást.)

DP


Ismerkedve a Z-generációval, kihagyhatatlan, mit gondolnak a munkáról, hogyan viselkednek a munka világában. Jó, ha tudjuk, hogy ők már nem tudják, és nem is érdekli őket, hogy mit jelentett régen a munka – nem akarnak helyhez kötötten dolgozni, és nem akarnak 50 évet robotolni, hogy a végén eljussanak egy kényelmesen berendezett élethez. Ők most akarnak jól élni.

Varga István László a generációról írt tanulmányában a következőket írja:

Ma a számítógép világában mindenki számára egyértelmű, hogy ők, a ’Z-generáció’ tagjai már helytől és időtől függetlenül szeretnének dolgozni, és akár 10 év múlva 1 milliárd ember fog tudni digitális nomádként a saját mobil eszközein dolgozni.

/…/ Ez a generáció képes gyors döntéseket hozni. Igaz, ma még részben a szüleik pénzét költik, de amit akarnak, azt elérik, megveszik, megosztják, használják, kibérlik. Már többeknek van saját bevételi forrása. „Dolgoznak érte” – A márkák bűvöletében élnek, de azt vallják, hogy a márkának kell hűnek lenni hozzájuk. Látszólag érdektelenek, de belül igenis pörögnek. Multitaszkosak, a Messengeren kommunikálnak, a közösségi médiából tájékozódnak, nem nagyon használják az e-mailt, vagy csak akkor, ha egy hitelesítési folyamathoz kell.

Csak attól hajlandóak tanulni, akit elismernek. Nem nagyon ismerik a jelen és a jövő szakmáit. Nem értik, hogy hogyan élhettünk wifi nélkül évszázadokig. Úgy érzik, az internet alanyi jogon jár nekik. /…/ elfogadják a Facebook és az Instagram – számunkra teljesen elfogadhatatlan – kitárulkozó nyitottságát. Folyamatosan feszegetik a saját határaikat.

/…/

A ‘Z-generáció’ egy teljesen új értékrendet fejleszt ki, aminek mi még nem látjuk a végét. Kérget növesztenek a lelkük köré. Elfogadják, hogy az X és az Y generáció nem tud semmit digitális tekintetben hozzájuk képest. Az átlagos távolság az okos eszközüktől kb. 13 cm. Azzal kelnek és azzal is fekszenek, ismerik a „one-click pay” fogalmát, az egy gombos fizetést, és általában már több ilyen megoldás van az okos eszközükön. Értik és élvezik az új – digitalizált – világot, hedonistábbak, mint az Y generáció.

Utaznak, világot akarnak látni, tovább laknak a „mama hotelben”, mint az Y generáció. /…/ Nem tipikus tinédzserek, de ők is zavartak, mérgesek és tanácstalanok, mint a régebbi korok tizenévesei. Bár türelmetlenebbek a virtuális világban, azonban jobban eligazodnak, kevésbé tudják kifejezni az érzelmeiket, kevesebb szóval kommunikálnak, viszont billentyűzetbarátok, a kézírást szinte teljesen mellőzik. Ők a digitális mindenevők, nagyon megértőek az X-ekkel, mint az indiánok az értelmi fogyatékosokkal.

/…/

az általános műveltségünk alacsonyabb, de ez nem zavarja őket. /…/ Már régen elengedték, nem néznek tévét, nem olvasnak újságot, nem olvasnak könyvet, se hírportálokat, maximum a kötelező olvasmányokat.

Többre értékelik a szülői példamutatást, mint a kioktatást. /…/ Egy nagyságrenddel több képük és videójuk van, mint az előző generációnak.

/…/

Ők lesznek a digitalizáció első, igazi nyertesei, értik a robotizációt, és hasznát is fogják tudni venni. Ők lesznek az új világ úttörői.

 

Varga István László: A korszakváltó Z generáció, avagy a modern pedagógiai képzők felelőssége és lehetőségei a digitális nemzedék új pályára állításában… (2. részlet)


Sokszor téma volt az elmúlt hónapokban, hogy milyen változásokat hozott/hoz az oktatásban a járványhelyzet miatt bevezetett távoktatás. Elemezték már és még fogják is, hogy a magyar pedagógus-társadalom megfelelt-e a kihívásoknak, kaptak-e elegendő segítséget, sikerült-e minden iskolában megfelelően kezelni a helyzetet. Azt nem nagyon vitatja senki, hogy a jövőben más lesz az oktatás akkor is, ha visszaáll a régi rend, és a gyerekek, fiatalok bejárnak a suliba, hogy ott végigüljék az órákat. Sokan úgy látják, hogy a kényszerű online oktatás egy késve megtett intézkedés volt, amit már korábban meg kellett volna lépni. Hogy miért? Kis ízelítőt adunk Varga István László tanulmányának segítségével.

A változás mindig jelen volt a világban, de míg korábban évszázadok, vagy évtizedek telt el egy-egy meghatározó újdonság megjelenése között, az ezredfordulót követően exponenciális a változás üteme.

„A Z generáció már „kisgyerekként találkozott a digitalizációval, és ez teljesen természetes volt a számára. Nincs ez így a mai 40-50 évesek esetében, és ezért (is) nagyon fontos a pedagógusok felelőssége, hiszen egy átlagos képző pedagógus ma nem feltétlenül 28-30 éves korú, aki már az életének legalább egy harmadában rendelkezett (volna) ezzel a 10 éves digitális tapasztalattal. Neki mindent meg kell tanulni, el kell sajátítania ezt, amely nem is oly természetes, mint gondolnánk. Mert, ha nincs ennek tudásnak, tapasztalatnak a birtokában, akkor hogyan fogja megérteni és képezni a jövő nemzedék pedagógusait? – ez egy hatalmas paradoxon. A digitális világban – sokszor – tapasztalatlan tanárok képeznek a virtuális és digitális világban jártas Z generációs fiatalokat. A digitális világot részben ismerő pedagógusoknak hatalmas kihívás megérteni azt, amibe a Z generáció gyermekei már beleszülettek. Elmagyarázhatatlan a különbség. Mindegyik generációnak más és más a valósága. Ráadásul a Z generáció részben már a kiterjesztett valóságban él. Talán ezért is az egyik legfontosabb feladat a fiatalabb kollégák tudatos bevonása a közös képzési folyamatokba. Hiszen ők időben és szerzett tudásban is közelebb vannak a Z generáció gondolkodásához.
/…/
A Z generáció tagjai hamarosan tömegesen végeznek az egyetemeken, majd meglepően gyorsan vezető beosztásokba kerülnek vagy start-upokat és előremutató vállalkozásokat indítanak. Hiszen a következő 15-20 évben mindenki, aki él és mozog, a digitalizációval lesz elfoglalva. A mai 50 felettiek pedig már nem tudnak ennek a folyamatnak az élére állni.
A Z generáció digitális bennszülöttei nagyon gyorsan nőttek fel, rengeteg, feltérképezhetetlen, agresszív hatás érte és éri őket, ráadásul mindez sokszor idő előtt. Sajnos nem ismerjük ezeknek a hatásoknak a hosszú távú következményeit, hiszen sokszor nem is tudunk róla, így még feldolgozni sem tudjuk. /…/ Csupán azt tudjuk, hogy ők most eléggé magukra vannak hagyva a világban.
Gondoljunk csak arra, amikor egy egészen fiatal gyermek pl. 11 évesen pornót néz, nem érti, mit lát, és nem is tudjuk, mire gondol.   /…/ Ahogyan azt sem, milyen hosszú távú hatást gyakorol rá… De említhetném a weben látható erőszak bármelyik formáját. Ez nagy küzdelem lesz az emberiség számára. Lesz egy magányos és elhagyatott generáció, amelyiknek nem tudtuk fogni a kezét.
Hatalmas feladat vár a képző pedagógusokra, a Z generáció helyes pályára állításában, hogy biztonsággal átvezessék az emberiséget egy új digitális korba.
/…/
A Z generáció egy egészen új technológiai elit csoport lesz a fokozatosan elöregedő európai társadalmon belül. Ők már a közösségi megosztást élvezik. Nem birtokolni akarnak, hanem használni és megosztani. Nekik az jelenti a munkát, ami élvezetet jelent számukra. Szívesen és vidáman teszik a dolgukat. Számukra már teljesen megváltozott a munka fogalma. Ők az úgynevezett Smombik: Smart + zombi. Multitaszkosak és nagyon gyorsan tudnak váltani a dimenziók között /…/ Számukra igazán természetes a tanulás és a gyakorlati tapasztalatok folyamatos elsajátítása. Nem kell majd újra beülniük az iskolapadokba, hiszen ki sem szállnak onnan. Az életük permanens tanulási folyamat lesz. Számukra természetes dolog lesz az életen át tartó tanulás víziója. Ráadásul maga az oktatás, a tanulás is robbanásszerű változás előtt áll. Számukra gyorsan közeledik egymáshoz a valóságos és a virtuális világ, amely idővel egyre jobban összeolvad.”

Varga István László: A korszakváltó Z generáció, avagy a modern pedagógiai képzők felelőssége és lehetőségei a digitális nemzedék új pályára állításában… (1. részlet)


Dávid Péter július 5-én kelt cikkét olvasva valahogy úgy vagyok, mint Schrödinger macskája: gondolok és érzek róla valamit, meg annak az ellenkezőjét is.

A járvány kitörése előtt luxusbörtönünkből, ahol férjemmel élünk, dolgozunk és gondozzuk idős édesapámat, a Casino Rueda lélekemelő közösségi tevékenységébe menekültünk: barátokkal táncoltunk salsát, akiknek életkora négy évtizedes skálán mozog.

Mi a legidősebbek közé számítottunk. A többiek erre nemigen jöttek rá, mivel jó az alakom (85-61-85) és még most is megfordulnak utánam az emberek. Akár tizenöt évet is letagadhatnék vagy többet is, és még csalok is egy kicsit a sminkkel és a hajfestékkel. Nem „ballagok csöndben amaz éjszakába”. Dylan Thomas-szal szólva „tombolok, dühöngök, ha jő a fény halála” (Vas István fordítása).

Amikor a közösségi médiában felbukkanó videókon hófehér hajú párok ropják a táncot, a szívem megtelik örömmel. De jó nekik! Hadd lássa mindenki, hogy élőnek és szexinek érezheted magad, még sokkal az után is, amikor az emberek már nem akarnak a testedre nézni.

S mégis, belül, közben egy kicsit összerezzenek. A táncoló férfi sortja engem pelenkára emlékeztet.

Otthon az öregkor az arcomba nevet, ahogy megfürdetem lesoványodott, ernyedt testű édesapámat, aki átélt háborút, éhezést, szívinfarktusokat, műtéteket és agyvérzéseket – mintha a saját feltörő gondolataim megtestesülését látnám.

Talán a saját hanyatlásunktól, elmúlásunktól való félelem az, ami miatt nem akarunk odanézni…?

Statisztikai tény: az emberek önértékelése egyre gyöngébb hatvan felett. Az ötven feletti nők kvázi láthatatlanná válnak, amikor fiatalabb emberek haladnak el mellettük, észre sem veszik őket. A férfiak azzal érvelnek, hogy ez a biológiai program miatt van így.

Mennyit ér, mire jó egy emberi lény? Utódokat nemzeni? Mi többek vagyunk az állatoknál. Az, hogy munkánk révén hozzájárulunk a társadalmi jóléthez, csak a gazdasági hasznosságunkat határozza meg. Mi történik ezen túl? Elhajítjuk az embereket, mint a használt göngyöleget, amelyre már nincs szükség?

Az édesapám ragyogó szív- és érsebész volt (muszáj múlt időt használnom), emellett kiváló és elismert képzőművész, aki hat nyelven beszélt. Az arcát most vörös foltok és ráncok borítják, de a szemében még ott villódzik a fény, egyedi csillogás, ami lényének esszenciája.

Az öregekhez való viszonyulást tanuljuk, nem velünk született attitűd. Kultúránk isteníti az ifjúságot, a média a fiatalságot dicsőíti. A bennszülött amerikai és más ősi kultúrák tisztelik és megbecsülik az öregjeiket, tanítóként felnéznek rájuk.

A szépségideálok is változtak. A kerekded willendorfi vénusztól a mai divatbemutatók magas, csontkollekciószerű modelljeiig, mindig mást tartottunk vonzónak.

Itt az ideje kinyitni azt a dobozt és megnézni Schrödinger macskáját. Hogyan tudnánk mi tanítani a fiatalabb nemzedéket, ha a saját attitűdünk is ennyire zavaros? Képesek vagyunk-e elfogadni önmagunkat, sőt, akár szépnek is látni magunkat öregen? Tudjuk-e ünnepelni azokat, aki túllépnek az öregséggel kapcsolatos előítéleteken? Tudunk-e más szemmel nézni és láttatni? Mert mi is abban a korban vagyunk – mint Blanche DuBois A vágy villamosában – amikor nemsokára idegenek kedvességére kell majd hagyatkoznunk.

Norah Eastern, Kanada